Asignaturas
En este campo se consignan los programas de los cursos, talleres y seminarios de pregrado y posgrado orientados por el profesor Portela en la universidad del Cauca. Se espera que los usuarios de la página sugieran y aporten nuevas perspectivas en pro del fortalecimiento teórico y metodológico de la disciplina antropológica.
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Métodos de Investigación Social - III Semestre - Antropología
Tercer semestre (III)
Nuestra forma de vida, es decir, de pensar, decir y actuar (vista desde la cultura a la que pertenece el lector) es sólo una entre las miles que se han dado en el desarrollo de la humanidad. Históricamente en el tiempo y en el espacio han existido, y todavía coexisten, otros modos de vivir entre si y con la naturaleza que a pesar o gracias a las relaciones entre las sociedades han impedido y también permitido que sociedades se organicen sobre fundamentos distintos o similares a los de la sociedad en que vivimos. Estas diferencias, similitudes y relaciones son objeto de la investigación y reflexión de las ciencias sociales, en general, y de la antropología, en particular. Ninguna de las sociedades que los antropólogos estudian o pueden observar directamente hoy ofrecen una imagen milagrosamente preservada de las primeras sociedades humanas. De hecho todas las sociedades han evolucionado y cambiado, en tanto otras muchas han desaparecido. Toda sociedad, no obstante el cambio, procura proteger y perpetuar sus formas de ser y de pensar.
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Seminario de Seminario Investigación Temático Central en Antropología
Séptimo Semestre (VII)
El propósito y la metodología del seminario demandan, del estudiante, un compromiso en torno a tres aspectos a fin de que tenga determinado, con cierta certeza, el tema de investigación de lo que será, en el taller temático (curso siguiente), su proyecto de tesis:
a. Escogencia del tema de investigación.
b. Definición del lugar del trabajo de campo.
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Dinámicas interculturales Contemporáneas
Quinto semestre (V)
Hacer análisis de experiencias interculturales develando sus dinámicas para entender cómo las identidades y las características de la interacción ha posibilitado el desarrollo de dispositivos de adaptación e innovación y creado nexos entre el tejido social y las instituciones.
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